В России помнят об актуальности ленинских идей

На фото: мозаика "Портрет В.И. Ленина" в Сочи у парка "Ривьера"

Ленин и его наследие сегодня  интересуют не только людей с политическими амбициями и сторонников партий. Его идеи используются рабочими, которые находят в них опору для борьбы с ужесточением трудового законодательства, добиваясь на местах сокращения рабочего времени и повышения зарплаты. Удаётся это благодаря подготовке, которую они получают в Фонде рабочей академии и Красном университете. В Москве и Петербурге опытные преподаватели, учёные, профессора в разных областях уже много лет занимаются обучением рабочих, объясняют, как в современных реалиях применить идеи, изложенные в политической, философской и экономической классике - и в трудах Ленина в первую очередь. И поскольку на предприятиях всегда есть активные люди, они становятся проводниками этих идей, тем более что видят: уровень жизни снижается, прав всё меньше, эксплуатация сильнее, и не остаётся ничего иного, как взять ответственность за будущее в свои руки.

Начинают рабочие с заключения коллективных договоров с руководством предприятия. Так они получают гарантии, что их интересы будут соблюдены. Но так происходит далеко не везде. Люди разобщены и не видят общих интересов, потому что поставлены в разные условия: семьи, ипотека, долги, необходимость больше зарабатывать даже ценой своего здоровья, угроза сокращения. «Современная буржуазия сама неоднородна, но и всё делает для того, чтобы рабочий класс тоже был разношёрстный», используя методы от подкармливания пряником до кнута» – так говорится в статье одного из слушателей Рабочей академии, рабочего из Москвы, подписавшего свои мысли как товарищ Федин (цитата здесь и дальше: fra-mos.ru). Он же честно признаёт: у людей, зарабатывающих на жизнь своим трудом, по большей части нет понимания, что можно и нужно бороться за свои права, но у отдельных рабочих оно есть. И им стоит начать с объединения усилий и создания координационных советов, куда вошли бы представители от разных предприятий. Это первый шаг, а следующий – создание общественных объединений, городских советов, которые по мере развития могут влиять на вопросы организации и оплаты труда не внутри одного предприятия, а сразу на многих.

«Очень много меняется условий, очень много ошибок учитывается как подчинённым классом, так и господствующим, что порождает новые противоречия и новые формы борьбы, но суть советов неизменна, пока есть классы», - чтобы рабочие сделали такие выводы, в Фонде рабочей академии продолжают читать лекции, публиковать статьи и учебные пособия, поддерживать издание газет и готовить грамотных ораторов и авторов среди рабочих, чтобы свое окружение их услышало.

Слишком много было сделано, чтобы дискредитировать идею социализма. Началось это после 1945 года. Война закончилась, фашисты потерпели крах, но на идеологическом фронте борьба против СССР продолжилась.

«Стали появляться группировки и партии, рекламирующие себя в качестве марксистских, но фактически проводившие антимарксистские, антиленинские и антисталинские доктрины и мифологемы с целью подрыва и уничтожения социалистического движения в мире. Бурный рост таких партий и групп наблюдается и сегодня в России и в других странах. Особенную активность такие группировки проявляют в рабочем движении, раскалывая его на массу слабосильных ручейков, которые затем умело уводят от борьбы за коренные интересы рабочего класса. Примером могут служить профсоюзные объединения Франции, активно выступавшие три года по субботам в Париже и других городах как оппозиция, но не способные действительно объединиться и подняться до серьезной политической борьбы», - пишет Александр Казённов, доктор философских наук, профессор.

Есть «гуманный социализм», «демократический социализм», «новый социализм», даже «патриотический социализм», но в качестве теоретической, идейной и главное жизнеспособной основы для объединения людей может выступать только научный ленинский социализм. Он был переосмыслен в 1980-х, когда предпринимались попытки размыть идеологию. Транслировались лозунги о построении коммунизма, а страна была на этапе перехода к капитализму. У мыслящей части общества были сомнения в состоятельности государственного и партийного руководства, непонимание и отторжение официальной идеологии.

 «Происходило отмежевание ученых и грамотных людей от официальной идеологии, а двигаться, в общем-то, некуда: или направо – на встречу с правым и левым ревизионизмом (против народа), или налево – на сохранение подлинного ленинизма, то есть большевизма, с сохранением научного социализма, с признанием диктатуры рабочего класса, с борьбой против антисталинизма (вместе с большинством народа). И как практический выход: борьба с хрущёвщиной, горбачевщиной и ельцинизмом. Широта борьбы с контрреволюцией показала, что сторонников современного ленинизма было очень много, центрами консолидации теоретических сил были Москва и Ленинград», - вспоминает Александр Казённов.

СССР в этой борьбе не выстоял, но ленинизму удалось сохранить позиции: имена Ленина и Сталина были реабилитировано, их дело тоже, стала появляться литература об их жизни, их учении и достижениях, и сегодня эта просветительская работа продолжается. Реализует её не только Фонд рабочей академии. Образ Ленина в общественном сознании, информационном пространстве, культуре и искусстве продолжают обсуждать в музеях и на научных конференциях. Буквально на днях в Сестрорецке собралась X Научная конференция «В. И. Ленин. История. Культура. Современность». Её посвятили 155-летию со дня его рождения 120-летию с начала Первой русской революции 1905—1907 годов. Одной из тем для обсуждения стал современный ленинизм – каким он стал и какое значение он  имеет для международного революционного движения XX-XXI веков.

Кирилл ГРАДОВ

«Прессапарте»/Pressaparte.ru

Фото: Кристина Борисова