Псковичи продолжают бить тревогу по поводу передачи Спасо-Преображенского собора Мирожского монастыря Русской Православной Церкви

23 октября на сайте Псковского музея-заповедника была опубликована информация о передаче собора. Неравнодушные к наследию прошлого псковичи считают, что событие имеет колоссальное значение не только для русской, но всей мировой культуры и поэтому выражают крайнюю обеспокоенность этим шагом.

В Преображенском соборе сохраняются уникальные фрески, созданные в XII веке греческими мастерами из Византии, применявшими натуральные материалы, привезённые из разных уголков мира. Древние фрески, чудом сохранившиеся под слоем белой штукатурки в течение столетий, несколько десятилетий подряд расчищали советские реставраторы. Благодаря их самоотверженной работе фрески раскрыты, их можно увидеть.

Но сейчас они очень уязвимы и нуждаются не только в строгом соблюдении правил сохранения, но и в постоянном обслуживании и продолжении реставрационных работ специалистами высочайшей квалификации. В 2004 году чтобы не допустить даже случайных повреждений фресок от повышенного шума и вибраций, было отменено знаменитое военное шоу Форсирование реки Великой, которое традиционно проводилось военными в День освобождения Пскова от немецко-фашистких захватчиков недалеко от стен Мирожского монастыря. По строгим правилам собор был закрыт для любых посещений в период высокой влажности, в нём не жгли свечи, не разговаривали громко, тем более нельзя петь, и т.д.

В письме, которое инициативная группа искусствоведов направила митрополиту Псковскому и Порховскому Матфею с просьбой провести встречу и ответить на ряд вопросов, говорится: «Таких памятников как Спасо-Преображенский собор – единицы, и мы убеждены, что нет никакой видимой необходимости регулярно использовать их по прямому назначению. Повреждение и/или уничтожение объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации, включенных в единый государственный реестр объектов культурного наследия, влечет за собой наказание в соответствии со ст. 243 УК РФ. Активное использование таких объектов чревато их повреждениями! Ведь есть новые и старые прекрасные храмы, где можно служить полноценно. Зачем накладывать охранные ограничения на полноту богослужебного процесса: свечей жечь нельзя, кадить нельзя, петь громко нельзя, ходить нельзя... Мы, псковичи, с полным правом считаем, что этот уникальный памятник является нашим достоянием, и мы имеем полное право принимать участие в судьбе нашего наследия, которое закреплено в части 2 статьи 44 Конституции РФ. У нас есть дети и внуки, мы хотим, чтобы они как можно дольше видели это «Евангелие в красках», ниспосланное нам Богом и сбереженное нашими предками и титаническими усилиями реставраторов!».

Известный псковский искусствовед Тамара Шулакова на своей странице Вконтакте обратилась ко «Всем, любящим Псков!»:

«Тысячу лет без малого это дивное Мирожское «Евангелие в красках» просвещало псковичей, обращало к вере, защищало! Иначе не об'яснить, почему в бесконечных войнах и осадах пограничный Псков выстоял. Умный наш враг, король Баторий, безуспешно штурмовавший Псков в 1581–1582гг., определил причину поражения своего мощного польско-венгерского войска: «Не так крепки стены, как крепок дух псковский!» Дух, т.е. Вера, а не крепостные стены!... В ХХI веке пришло время защитить Мирожу... от нас самих... Иванов, родства и благодарности не ведающих...».

В социальных сетях появляются посты и реплики не только от псковичей, но жителей других городов страны. Авторы посланий приводят авторитетные мнения в пользу сохранения собора с фресками под присмотром музейных специалистов и реставраторов. Например, ссылаются на открытое обращение к президенту страны академика Дмитрия Лихачёва, в котором он ещё в 90-е годы аргументировано обосновал почему несколько памятников в России не должны передаваться от музеев ни при каких обстоятельствах из-за их национального и мирового значения, и в первую очередь в списке Лихачёва Преображенский собор Мирожского монастыря.

На фото: академик Дмитрий Сергеевич Лихачёв за своим рабочим столом, фото Бориса Скобельцына, Ленинград, 1982 год.

А также мнение Владимира Сарабьянова, реставратора, который десятилетиями возглавлял группу, работавшую на расчистке фресок Преображенского собора:

На фото: Владимир Сарабьянов в Мирожском монастыре, Псков, 2004 год, фото Игоря Докучаева

«То, что сохранилось здесь в Пскове – это драгоценность, которая не только украшает русскую, но и всю мировую культуру. А  если брать российские средневековые памятники, то псковские фрески – это номер один», - считал Владимир Дмитриевич.

Да, нас убеждают, что программа реставрации собора и сохранения фресок будет продолжена уже под руководством религиозной организации, где, мы уверены, есть ответственные люди, которые учтут и опыт поддержания нужного температурно-климатического режима, и всю дальнейшую работу будут координировать с региональным ведомством культуры... Какими бы хорошими не были намерения сегодня, но русская пословица гласит, что «У семи нянек дитя без глазу», и, значит, вполне допустимо, что может появиться и размывание ответственности, и несогласованность мнений и действий, и искажение фокуса внимания, и отсутствие единой системы контроля… Есть ли стопроцентные гарантии, что с мирожскими фресками ничего печального не произойдёт? И будет ли обеспечен свободный экскурсионный доступ в собор? А спустя годы, в случае каких-то негативных последствий для фресок, какой будет ответственность? Вопросов действительно много. Поэтому беспокойство псковичей понятно. Как и тон совсем пессимистичных изречений в социальных сетях: «Кажется, мы можем попрощаться с этими уникальными фресками, к сожалению». Мы не предсказатели, и, к тому же всегда надеемся на здравый смысл, тем более в таких ситуациях, когда речь идёт о мировом наследии.

В апреле 2015 года, когда в возрасте 56 лет умер Владимир Сарабьянов - знаменитый реставратор, председатель Комиссии по вопросам охраны культурного наследия Совета по культуре при Президенте России, Главный искусствовед Научно-реставрационного художественного управления Министерства культуры РФ, старший научный сотрудник Государственного института искусствознания, знаток византийского и древнерусского искусства, мы написали, что «Псковские фрески осиротели…», подразумевая, что ушёл последний из тех, кто мог отстаивать и защищать древнепсковское и древнерусское наследие. И, похоже, оказались правы… Отсутствие сегодня таких людей, как Владимир Сарабьянов, Савелий Ямщиков, Борис Скобельцын может дорого обойтись и Пскову, и всей мировой культуре. Если только ситуация не выявит новых защитников и радетелей, которые смогут на самом высоком уровне убедительно отстаивать ценности псковского исторического наследия, на что и остаётся надеяться, хотя, пока таких громких голосов не слышно.

На фото: Владимир Дмитриевич Сарабьянов, Псков, Мирожский монастырь

Хочется вспомнить, как во время серьёзного наводнения в Пскове 2010 года, псковичи разных профессий и возрастов, студенты и учащиеся потоком шли, чтобы помочь спасти Преображенский собор от поднимающейся воды. Помпы аварийно-спасательных групп надрывались, перегревались, круглосуточно выкачивая воды, заливающие стены собора. И цепочки добровольцев, пришедших на помощь, тоже не останавливались ни на минуту, передавая друг другу вёдра с водой, спасая главную псковскую культурную ценность, являющуюся мировым достоянием. Тогда спасли.

Игорь ДОКУЧАЕВ

Все фото автора за исключением фотоснимка Бориса Скобельцына

«Прессапарте»/Pressaparte.ru

Вам также может быть важно:

Визуальный коридор на друмлиновом поле, Или на что похоже псковское Вече

Псковское форсирование – подвиг и его след

Последнее псковское форсирование